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发布时间:2018-08-09   来源:现实mg老虎机 作者:左移湘
   

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中国历来有为尊者讳的传统,在封建社会,不仅帝王将相的名字不能直呼,就连父母的名字也不能随便叫。如果遇到与尊者名字相同或相似读音的字,要回避或加以变通,所谓“耳可闻,口不能道也”,否则就是大逆不道。唐朝诗人李贺,就因为父亲的名字叫“晋肃”,与进士谐音,结果为了避父亲的名讳,一生不得考进士。

  其次,正是因为人们的一切生活言行和思想文化创造只有在为了人的时候才有意义;而一切事情也只有通过人、依靠人才能实现,这就决定了中国古代人文精神的高度自觉:对人的命运即对自己、家、国、民族的兴衰荣辱、悲欢离合的关怀,永远是主题。周人由于强调“以德配天”,把重点转向了人事,故在继承改造殷商文化时,创造出了一整套礼乐德治的典章制度———周礼。表现这种新文化的诗、书、礼、乐等典籍,后经孔子及其门徒整理加工,成为了中国传统文化的基本经典和以后发展的源泉。台湾著名学者徐复观认为,“周礼”的建构源自周人的忧虑警惕:他们从商革夏命和周革殷命的历史嬗变中,发现了吉凶成败与当事者行为有密切关系,以及当事者在行为上应负的责任,从而形成了所谓的“忧患意识”。这是某种欲以己力突破困难而尚未突破时的心理状态,或者说是一种坚强的意志和奋发的精神,是人对自己行为的谨慎与努力。因而这是一种道德意识,是人确立其主体性之始,它引起人对自身的把握以及人自身的升进。忧患意识在周初表现为“敬”,此后则融入“礼”,尔后更升进为“仁”,再后来则发展成为以忧患意识为基础的心性之学。它不仅是儒家思想的基本品格,也是中国文化的基础,是孔孟老庄以至宋明理学乃至中国化了的佛学的一条大纲维之所在(见《中国人性论史》等)。

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全省广大教师和教育工作者要结合自己的工作实际,深入学习任维鼎同志的高尚师德和奉献精神,学习他扎根一线、默默耕耘的奉献精神,甘于平淡,扎根教育教学一线;学习他爱岗敬业、刻苦钻研的工作态度,尽职尽责,积极进取,不断创新;学习他爱生如子、因材施教的教育理念,牢固树立育人为本的理念,用真情、真心、真诚关爱每一名学生;学习他不惧艰险、奋勇当先的崇高品质,在危难面前,挺身而出,抢险救灾,全力投入到学校灾后复课和重建工作中去,争做教书育人、为人师表的优秀教师。

 

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